بهجت عبد الواحد صالح

165

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم للجمع . * وَتَنازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ : الجملتان : معطوفتان بواوي عطف على جملة « فَشِلْتُمْ » وتعربان إعرابها . في الامر : جار ومجرور متعلق بتنازعتم . من بعد : جار ومجرور متعلق بعصيتم . * ما أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ : ما : مصدرية . أراكم : الجملة صلة « ما » لا محل لها . وهي : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان . تحبون : تعرب اعراب « تحسون » . وجملة « تُحِبُّونَ » صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ما تحبونه . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة وجواب « إِذا » محذوف أي كشفتم . * مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا : منكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف والميم علامة جمع الذكور . من : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الدنيا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . وجملة « يُرِيدُ الدُّنْيا » صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . * وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ : الجملة : معطوفة بواو العطف على « مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيا » وتعرب إعرابها . * ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ : معطوفة بثم على جواب « إِذا » المحذوفة أي على « كشفتم » وتعرب مثل « صَدَقَكُمُ » . وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . عنهم : جار ومجرور متعلق بصرف والميم علامة الجمع . * لِيَبْتَلِيَكُمْ : اللام : لام التعليل . حرف جر . يبتليكم : فعل مضارع منصوب